http://pension.maininfo.biz/ Blogging Engine ru Финансовый консультант kokon85@mail.ru kokon85@mail.ru http://pension.maininfo.biz/i/lastoblog.png http://pension.maininfo.biz/ http://pension.maininfo.biz/post_1329387715.html <!-- img src=http://pension.maininfo.biz/i/p/1329387715.jpg border=0 align=left hspace=5 vspace=5 --> <!-- keywords_is:львов,львов антирусский,львов расцвел,львов пример,львов славится,львов тоже,львов чахнет,львов никогда,львов скорее,львов всегда --> <p> Особенно мне по душе, его труд "Смысл и назначение истории". Обычный человек может только внимать с почтением. В истории важны не факты, а ее разумение. Не нужно говорить, что обезьяны 2 лет назад уже говорили и писали на русском или украинском языке. Карл Ясперс выделял только немного мировых культур: Америку,Европу, Россию,Ислам,Индию, Китай и другие народы(все вместе: негры, ацтеки, монголы,японцы..</p><br> <p>Русь единственная наследница Византии. А Византия наследница Древней Греции. Если мы хотим себя узнать, нужно понять этот факт. При чем тут кровь. Только сила Духа и более Высокая культура, являются движком мирового развития.Не более и не менее того. Во временном отношении эта история - как бы первое мгновение нового процесса.</p><br> <p>Он только начался. Этот основополагающий факт следует представлять себе со всей отчетливостью. В такой перспективе вся история превращается в махонький, только зарождающийся мир внутри жизни человечества, почти исчезающий в безграничном пространстве и бесконечном времени. Философ считает,что собственно история начинается с возникновения великих культур древности - Египта, Месопотамии, долины Инда и Китая.</p><br> <p>Начало истории датируется периодом от 5 до 3 г. Недавно в инете нашел эссе,которое как никак лучше выражет то,чем бы я хотел закончить свою серию. Я не раз говорил,что никогда не буду писать того. Все попытки соорудить значительное лицо в осмыслении проблем давным-давно решенных человеством я не приемлю.Надеюсь Вам господа не необходимо пояснять почему?</p><br> <p>Начну с обмена мнениями между двумя блогерами. Павел Авшалумов отвечает Сергею Козину Уважаемый! Впервые прочитал контент, написанный без единой ошибки, описки, опечатки. Я уж не говорю о содержании, - оно актуально, остро написано, но у меня возник вопросительный мотив: не мечете ли вы бисер?</p><br> <p>Я прекрасно понимаю, что очень много людей озлоблены "непоняткой" в этой жизни, со зла пишут слова, оскорбляющие всех и вся; другие вообще "прикалываются", коверкают слова, текст. Но есть и блогеры, сначала думающие что написать, а потом уж.. Я тоже призывал и буду продолжать призывать к вразумительному разговору по существу обсуждаемой темы.</p><br> <p>Стоит всегда разобраться, где зёрна, а где плевелы. С уважением.. Сергей Козин отвечает на комментарий Павла Авшалумова Благодарю. Сергей Козин продолжает в ироничном стиле на весьма серьезную тему..</p><br> <p>В продолжении изрядно наболевшей и живо поддержанной темы о роли непечатных выражений в нашем обществе предлагаю на Ваш суд текст, найденный мной в одной из дореволюционных газет &laquo;Представьте себе, милостивый государь! Стал я в намедни невольным свидетелем и участником совершенно возмутительного инцидента. Втиснулся я, как обычно, на заре в набитый народом катерок, что курсирует вдоль нашего побережья от Большого Фонтана до Ланжерона.</p><br> <p>При всем при том не успели мы пройти и полкабельтова, как услышал рядом с собой пьяный мат. Это выражал свои теплые чувства к жизни, расталкивая окружающих, здоровенный биндюжник в изрядно потертом лапсердаке, не успевший с утра похмелиться. Дело житейское и в некотором смысле привычное. Я, как и многие, старался не обращать на него внимания, газеткой от солнца прикрывшись. Городовые были заняты проверкой вида на жительство у какого-то мелкого и смуглолицевого инородца.</p><br> <p>Остальные же отвернулись или отодвинулись подальше от дышащего перегаром хама. Пожилые женщины выразительно бросали возмущенно-требовательные взгляды на окружающих мужчин. Первым не выдержал еще сравнительно молодой человек интеллигентского вида в пенсне и эспаньолке.</p><br> <p>Он начал негромко убеждать буяна заткнуть источник красноречия, за что был награжден новым бурным выплеском отрицательной энергии. Тут уже неуютно почувствовали себя и другие находившиеся рядом. Святого Николая в австрийском городке Оберндорф, вблизи Зальцбурга, произошла большая неприятность, без малого по Гофману, - мыши прогрызли меха органа.</p><br> <p>Помощник викария по имени Йозеф Мор обнаружил это мышиное злодеяние 23 декабря. А 24 декабря - рождественская месса. Ее нереально служить без музыки. Перебирая разные варианты, Мор пришел к мысли, что положение может спасти торжественная песня, которую можно было бы исполнить без музыкального сопровождения.</p><br> <p>Безысходность пробудило фантазию, и помощник викария сочинил несколько подходящих к случаю четверостиший. Но вот музыку чиркать он не был способен. У Мора был приятель, живший в соседнем городке Арнсдорф, - учитель и органист Франц Грубер,который умел сочинять мелодии. К этому Груберу он и помчался, умоляя выдумать музыку.</p><br> <p>Времени совершенно не оставалось - неотвратимо приближалась рождественская ночь. Грубер оказался хорошим другом - для спасения приятеля он написал мелодию. Видимо, на музыканта снизошла благодать, потому что мелодия эта пережила века. В первый раз песня "Тихая ночь, Святая ночь" прозвучала 24 декабря 1818 г.</p><br> <p>Святого Николая. Вероятно, имена Франца Грубера и Йозефа Мора так и остались бы неизвестными, если бы не прусский король Фридрих Вильгельм IV. Он услышал песню в Рождество 1853 г. Тихая темное время суток, Святая ночь" сразила короля.</p><br> <p>Он понимал, что у песни должны быть авторы, и приказал придворному концертмейстеру разыскать их. Это оказалось делом непростым: и Грубер, и Мор были маленькими людьми, ничем не знаменитыми. Йозефа Мора к этому времени вообще не было в живых: в 1848 г. 56 лет в полнейшей нищете. Авторов песни безуспешно искали целый год и могли бы выискивать бесконечно. Но рождественские чудеса продолжались.</p><br> <p>В 1854 г. Зальцбурга готовился к Рождеству. Репетировали, естественно, "Тихую ночь, Святую ночь". И единственный из участников хора, подросток по имени Феликс Грубер, пел ее не так, как требовал директор хора.</p><br> <p>Когда директор сделал ему выговор, юный Феликс ответил, что поет ее, как учит его родитель, а отец лучше всех знает, как надо правильно петь эту песню, потому что он ее сочинил. Директор Зальцбургского хора был ладно знаком с придворным концертмейстером прусского короля и знал о приказе Фридриха Вильгельма.. К Францу Груберу пришла слава. Остаток дней он прожил в почете.</p><br> <p>В 1988 году вышел фильм "Игла" с Цоем в главной роли и музыкальный альбом "Группа крови", которые породили "киноманию": тысячи подростков стриглись "под Цоя", одевались в черное и учились играть на гитаре. До сих пор на Арбате в Москве сохранилась "стена Цоя", где собираются его поклонники. Цой погиб 15 августа 199 года в автокатастрофе в Латвии, где находился на отдыхе. Безусловно, так! Но РАЗУМНОЙ "крепкой руке"!</p><br> <p>Украина нуждается в укреплении системных связей? Быть может, следует начать с укрепления связей с Россией? В целом ряде республик бывшего СССР сразу несколько политических лидеров ожидают услыхать "Хайль!" Ну-ну!Не дождутся! Или они нас, или, что вернее, мы их! Современная Украина нуждается в НОВЫХ идеях. Потому что исторической памяти позволительно противопоставлять только новые идеи.</p><br> <p>Аккурат новые, а не "битые"! Нужно стопануть появление на свет фашизма любыми пусть и не очень демократическими методами. Отчего мы терпим тягникобоков и фарион? Почему мы терпим экономический бандитизм "новой" власти? Одни почему! Ее боятся&raquo;.Нужно говорить о некоторых именно львовских особенностях - о тех, которые не прикрыть никакими мифами о &laquo;европейскости&raquo; столицы Галичины. Давайте хотя бы оценим реакцию во Львове на русофобскую выходку Ирины Фарион.</p><br> <p>Это в Киеве все сочли, что случай с Фарион - исключение из правил. Но я не увидел свидетельств осуждения подобных взглядов ни на уровне облсовета, депутатом которого она является, ни на уровне вуза, в котором продолжает преподавать, вероятно, распространяя свои &laquo;изыскания&raquo; в области ономастики, в частности антропонимики, на львовян постарше. Заметьте, речь идет о государственном вузе! Да и реакция львовской прессы была сдержанной.</p><br> <p>Пожалуй, можно было заметить, что пишущие испытывают некоторую неловкость, которая, однако, вызвана скорее тем, что появившийся в интернете видеоматериал о визите народного избранника в детский сад обнажил методы работы местных &laquo;национал-патриотов&raquo;. А некоторые коллеги Фарион усмотрели в этом просто.. Львова на победу Януковича!</p><br> <p>Однако вот как выглядит та история, с точки зрения главы Ассоциации культуры и образования &laquo;Русский дом&raquo; Татьяны Швецовой: &laquo;В прошлом году львовяне узнали о первой санкционированной управлением образования Львовского горсовета попытке &laquo;свободовцев&raquo; приневолить администрации детских садиков познакомить малышей и родителей с агитационной продукцией ксенофобского содержания.</p><br> <p>Почти во всех садиках Львова эта операция удалась. Свою позицию украинские педагоги поясняли очень несложно: &laquo;Никто не хочет связываться со &laquo;Свободой&raquo;&raquo;. Ее боятся. Добавить комментарий Это сообщение написано кроме того в: Защита прав коренных русскоязычных украинцев ( комментариев) Суббота 8 мая 2 1 Открытое письмо директора Европейского института политической культуры Александра Булавина жителям Львова.. Но, до последнего времени, мало кто отваживался заявить подобное в c лух.</p><br> <p>С подачи мизерной кучки правых националистов - "галицких идеологов" считалось "не патриотичным и антиукраинским" все, что не соответствовало их узколобости мировоззрения. Миллиионы и миллионы граждан как снег на голову оказались чужими в собственной стране - но уже чуждом государстве, захваченном кучкой фашиствующих националистов, мечтающих о собственной власти над всем и вся. И мы все покорно терпели. Но всему приходит финал.</p><br> <p>И если новый президент окажется заложником прежней политики - народ терпеть такое больше не станет. Если в свое время победили немецкий фашизм в его логове - Берлине, то неужели не справимся со своими собственными недобитками у себя в стране? Приводим полный текст сообщения: &laquo;Уже сейчас за две недели весь мир, народы Европы и Америки начинают праздновать великий День Победы над фашизмом и нацизмом.</p><br> <p>В Берлине и Варшаве, Будапеште и Вене, Кракове и Праге, Москве и Киеве понесут цветы к памятникам и братским могилам советских воинов, освободивших Европу и весь мир от коричневой чумы. Нет другого более доблестного, жертвенного и героического народа, который смог сломить хребет фашизму и удушить его в собственном логове, чем был советских времен народ. Это признал весь мир, но не Львов!.</p><br> <p>Я могу долго цитировать различных деятелей Западной Украины, которые подчеркивают колоссальные отличия жителей этого региона от жителей либо всей остальной части страны, либо же как минимум от населения юго-востока.</p><br> <p>Достаточно вспомнить послание под названием &laquo;Манифест неравнодушного украинца&raquo;, опубликованное на сайте &laquo;Федеративная республика Западная Украина&raquo;, и приложенное к нему &laquo;Слово к &laquo;незападенцам&raquo;.</p><br> <p>От имени галичан автор сайта обратился к тем, кто живет на юге и востоке страны: &laquo;Живя в якобы одной стране, мы на самом деле уже давнехонько живем в двух разных - пусть на данный момент и виртуальных - образованиях&raquo;. Разбирая ментальные различия между нами, галичанин считает, что нам лучше разделиться - они пойдут &laquo;в Европу&raquo;, к каковой себя причисляют, остальные же - &laquo;в Россию&raquo;. Плохих мифов нет &ndash; есть неумение их &laquo;продавать&raquo;.</p><br> <p>Еле-еле ли не главный исторический капитал, вынесенный Львовом из своей 5 -летней советской эпохи, - это образ антироссийского города. На самом деле, Советский союз ничего лучшего не мог свершить, как независимо раскрутить промоцию Львова бандеровского.</p><br> <p>Сам факт существования тотально несоветского, боле того, даже панского Львова во враждебных советских пролетарских координатах уже делал свое дело, и львовянам фактически ничего не нужно было делать для того, чтобы их городок прославился во всех 15-ти республиках своим статусом инородного тела. Звучало и звучит это, как комплимент.</p><br> <p>То есть лестным преувеличением. Город, тот, что гуляет сам по себе.( Мы высокомерно называли наш Львов маленьким Парижем. Как и каждый стереотип, антироссийскость Львова (которая есть логическим следствием антисоветскости) имела реальный грунт - не без этого. Важнее было другое - ощущение инородности Львова.</p><br> <p>Львов скорее был нероссийским городом. Но не анти-. Так же, как Львов до недавнего времени был неукраинским городом. Вообще-то намного легче рассуждать о том, каким еще &laquo;не-каким-то-там&raquo; городом был Львов. Так и хочется сказать, что Львов всегда был городом, который гуляет сам по себе в обстоятельствах, которые складывались вокруг него исторически и независимо от самого города.</p><br> <p>Потому что так выглядит, что Львов никогда не вершил собственную историю. В любимой Австро-Венгерской империи провинциальный город Львов расцвел благодаря любви венских вельмож к отдыху на периферии. Так появился город, который до сих пор получает большие деньги на том, что австрийцы строили как свое развлечение и отдушину.</p><br> <p>При поляках Львов тоже был не польским, уж метко не украинским - иначе поляки никогда бы с таким безапелляционным подчеркиванием не фиксировали, &laquo;же то ест наше място&raquo;. С советчиной история сыграла ту же шутку: Львов по-европейски мог встретить советов хлебом-солью, но стать советским не мог из-за принципиально иной онтологии. Мы живем в городе, который сию минуту чахнет и умирает, как только становится моногородом. Возможно, это объясняет то, зачем Львов чахнет и умирает в текущее время, будучи поставленным в украинские, несвойственные городу реалии.</p><br> <p>Львов славится своим многообразием. И так случилось, что украинский сегмент Львова (возможно, это четверть, вероятно, треть самой природы города) создал наиболее яркую идеологему - идеологему протеста.</p><br> <p>Град, который строился и развивался чужестранцами, был обречен до времени или поздненько взорваться чем-то анти-. Украинцы существовали и существуют во Львове в качестве потребителей и эксплуататоров не окончательно своего города.</p><br> <p>И на такую подводную протестность украинского сегмента города очень удачно наложилась советская пора - эпоха, которые ну никак не могла сосуществовать ни с одним образом Львова, ни с одним его сегментом. Да, украинский национализм 4 -х годов начался во Львове. Но где он мог начаться, как не во враждебном лагере? Украинский националистический Львов (а значит, и антирусский) - это неестественный Львов.</p><br> <p>Вот пример из топовЖЖ.Посмотрела Михалкова. Мама, мы в аду. Мы в аду, маменька ". По мнению определенной части интернет-сообщества, Никита Сергеевич страдает манией величия. На них Михалков изображен с автоматом.После того, как "обитатели" Рунета узнали о том, что Никита Михалков собирается передать на блогеров в суд, обсуждение этой темы разгорелось с новой силой, сообщает АНН. Интернет-сообщество просто взорвалось, узнав о гневной реакции Никиты Михалкова на сатиру на самого себя.</p><br> <p>ПРЕДЛАГАЮ &hellip; бойкотировать тот самый фильм.Никита М. После этого вчерашней новасти, что режиссер всея Руси собирается судиться с блогерами из-за фотожаб на этот плакат - я вообще собираюсь бойкотировать любое&hellip; творчество Михалкова", - вторит ему прочий.</p><br> <p>Сам же Артемий Лебедев( между прочим сын писательницы Т.Толстой.vkbond), разместивший на своей странице все "фотожабы" на рекламу нового фильма Михалкова, отреагировал на новость о предстоящих судебных разбирательствах."</p><br> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pension.maininfo.biz/comment_1329387715.html">Оставить комментарий</a></div> Thu, 16 Feb 2012 12:21:55 GMT